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《等待?不如寻找》

来源: 文学汇 时间:2021-07-13

《等待?不如寻找》

我们在等待中纯粹而直接地体验着时光的消逝,于是我们超越了时间;而当我们纯粹被动地等待时,我们将面对时间消逝本身……

——题记

    场景:

黄昏时分,两个老流浪汉在路旁相遇。他们从何而来,不知道,很好清楚的是,是他们来这里“等待戈多”。至于戈多是一个怎样的人,他们为什么等待他,不知道。在等待中,他们无事可做,无话可说。他们嗅靴子,闻帽子,想上吊,啃胡萝卜。波卓的出现让他们一阵惊喜,误以为是戈多来了,然后波卓主仆做了一番令人目瞪口呆的表演后,旋即退场。不久,一个男孩上场报告说,戈多今晚不来了,明晚准来。

而第二幕几乎是*一幕的重复

很荒诞的思想内容和荒诞的艺术形式……

对于始终未出场的戈多在剧中居重要地位,对他的等待贯穿了全剧。

“那么戈多到底是谁呢?”我不假思索,“他到底代表什么呢?”剧中没有说,似乎有些模糊的暗示。两个流浪汉似乎在哪里见过他,担忧说不认识他。那么他们为什么要等待一个不明相貌,有不知自己为何要等的戈多先生呢?

这个问题的确好让人费解,于是自己去上网查了下

有人认为,戈多就是上帝,即戈多(Godot)就是由上帝一词(God)演变过来的;有人认为波卓就是戈多,因为剧本的法文手稿中,波卓曾自称戈多;也有的认为,戈多这一人物的由来同巴尔扎克的一个喜剧剧本《自命下凡的人》有关,该剧本就有一个众人都在谈论又始终不曾露面的神秘人物戈杜(Godeau)等等。

西方评论家对于戈多有各种各样的解释,有人曾问贝克特,戈多是谁?

有趣的是他也不知道。这个回答好有点显示西方作家有故弄玄虚的癖好,但又有一定的真实性。

我总觉得作者是借用戈多,通过一种意象的手法,以及其荒诞的思想和故事结构来阐述当时的的西方社会,贝克特看到了当时社会的混乱,黑暗,荒谬,而自己却又对这种社会现实作出怎样的解释,只是看到当时的人们身处一个可怕的世界,可心里依旧还怀揣这丝丝希望,一种非常模糊的希望,而希望又迟迟不来,当然,这“希望”到底是否存在,他们也不知道

感觉他们挺可悲的,一直都生活在自欺欺人的怪圈里

我觉得他们只是为了找到一种心灵上的寄托,流浪汉,在那个社会几乎就不像是一个人,他们几乎连一点思想也没有,竟然连自己是谁也不知道

物质生活的缺失,竟让他们也丢失了自己的心智和灵魂,他们的不断幻想,把自己拴在”等待戈多”的柱子上,戈多一来,他们便会搞清自己是谁,自己也便得救了,于是等待戈多成了他们生活的全部,成了他们的很好的精神支柱。

曾无意之中看过这样一句话——人的一生好像都在等待什么

每个人的活着都好像在等待什么,等待爱情,等待哪一天功成名就,事业有成,等待美好生活的到来……有些人会为之努力,而有些人守株待兔,沉浸于美丽的幻想之内,只听,啪嗒,梦醒了,什么也没了

人有时会在那彷徨,没有方向,没有目标,不知道自己到底在干什么,没有学到自己想要的东西,也许这一切只能够自己给自己,别人是不可以的。一直有这种感觉,到关键时候我们身边虽然有很多好朋友,他们可能可以祝你一臂之力,但主要还是要靠自己,自己有实力了,肯定能够靠自己创出一番属于自己的天空

空想空想,竟然是“空”,何必还要这样“想”呢?这样苦等呢?太弱智了

相信如果两个老流浪汉主动去找戈多,可能他们找到的可能性会更大

不要一味的等待,心中有希望,有梦想就去追,就算实现的过程多么漫长,痛苦。现实是残酷的,想为自己占领一席之地,就必须努力!

没准,有朝一日,我们真的可以找到我们心中的那个“戈多先生”哦(o(∩_∩)o…呵呵)

【责任编辑:可儿】

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